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淮南橘

是非审己,毁誉随人,得失安数。

 
 
 
 

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感 慨(柴神父给彩虹的一封信,附成长的七个寓言)

2011-10-18 15:17:21 阅读19 评论0 182011/10 Oct18

 

今天是复活节,在讲道理的时候,突然有了一个新的想法,当然不是道理中讲的,而是讲道理时突然来的灵感。呵呵,就是突然发现,若望和伯多路的关系。

先分开说

若望是个聪明人,耶稣也喜欢聪明的,所以若望很受耶稣喜欢,所以在晚餐时会把犹大斯指给他看,若望很忠诚,所以耶稣会把圣母都托付给他了,若望很能干,所以耶稣会把他作为经常带的三个人之一,若望很长寿,所以一直看着教会成长。

再看伯多路,冲动,可以为了耶稣跳到海里去找师傅,但是下去了就害怕;很勇敢,可以拿剑削掉仆人的耳朵,但是跑得比谁都快;可以真诚的发誓要保护师傅,但是马上三次就违背誓言;很傻,一个渔夫,没有文化,以至于去问耶稣7次和70个7次。

作者  | 2011-10-18 15:17:21 | 阅读(19) |评论(0) | 阅读全文>>

无题

2011-4-19 13:08:54 阅读20 评论0 192011/04 Apr19

 

(不敢发表,怕被封,现在改了点敏感字,看看结果)

纵观大会的整个过程,以及会议前前后后的诸多表现,我们不能不承认,政府的言行是一致的,政策是没有改变的,正如一位高层的党的人士说,中国政府的原则是永远不会改变的,那么我们看到的就是罗马政策的失败,其实,从一开始罗马就注定要失败的,一个以宗教为主的国家和一个无赖国家玩政治,是永远不能赢的,罗马总是慈心为怀,希望包容,但是中国政府却不一样,他们不在乎牺牲谁,不在乎牺牲一个团体,六四就是一个很好的证明,这个就是一个威权国家,那么和这样一样国家玩政治,罗马永远没有赢的机会。

其次,目前国内的政治经济环境很是复杂,

作者  | 2011-4-19 13:08:54 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

不平凡的2010年

2011-4-19 13:06:29 阅读26 评论0 192011/04 Apr19

 

2010年注定是一个不安静的年份,年尾,国家给教会上了一课,先是祝圣主教,然后是召开中国特色的代表大会,各地代表云集北京,这中间不乏一些插曲,国外就以此做文章,要从现象中看出本质,国人却很淡定,因为经历太多的这些事,反而能看出其中的端倪。

中国的文化和传统,决定了中国人做事的方法,而中庸之道又被中国人推崇,所以很多事中国人不象外国人那么直率,但是委婉也就造就了中国人不如外国人淳朴和天真,这并不说明中国人就“坏”,而是说中国人做事的方法很多是外国人不能理解的。

在祝圣郭金才的事件上,由于刘景和的没有出席,坊间多传闻刘景和是为了道义而拒绝参加祝圣,而且还传出刘的信誓旦旦的话

作者  | 2011-4-19 13:06:29 | 阅读(26) |评论(0) | 阅读全文>>

好心和结果

2010-10-19 13:59:45 阅读106 评论0 192010/10 Oct19

 

外国及港澳的团体及资金进入中国已经很长时间了,但是从很多信息来看,这么多年,这些团体好像和大陆的合作还是不太成熟,我说的不成熟很可能是大陆教会的不成熟,国外的团体和资金很多时候很好心的投向大陆,但是很奇怪,却没有收到很好的效果,这里面不但有大陆合作团体的不成熟,也有外面团体的自以为是。

几年前,我去云南,和在云南服务麻风病的修女呆了一段时间,回来后我写出了我的感想,这几年过去了,却并没有什么改变。

麻风病院的建立,是港澳等善心机构在大陆做的慈善之一,他们在有麻风病的地方建立了不少的麻风病院,都在深山里,因为病人不喜欢出山。建立的规模也不小,但是却忽视了服务对象的感受。我在云南和那些

作者  | 2010-10-19 13:59:45 | 阅读(106) |评论(0) | 阅读全文>>

谈谈试婚

2010-9-16 14:59:28 阅读87 评论0 162010/09 Sept16

    今天和一个朋友聊天,他说了一个问题,他的朋友的思想“婚姻是圣事,怎么觉得被她们说的可有可无了。这和社会上的没有信仰的有什么区别的?合则来不合则散////婚前不同居、守贞洁,对我们来说有必要吗?那天在好姐妹家睡觉,有两个都认为没有必要,推崇婚前试婚,如果不合适在没有婚配前就可以分开。////一个修士和她说过,婚配也没有什么必要,这样给婚姻加了一道锁,就不自由了。”

 

婚配是天主的降幅,所以应该婚配,虽然是加了一道锁,好像如果有问题就不能离婚了,但是谁结婚是为了离婚呢?还有,世界上没有不用形式固定的,国家的登记也是,所以,婚配是得到天主的降幅,并且因为这个锁,才会让人有所顾忌,未尝不是好事。

作者  | 2010-9-16 14:59:28 | 阅读(87) |评论(0) | 阅读全文>>

成为什么样的志愿者

2010-9-10 16:28:44 阅读125 评论0 102010/09 Sept10

 

 

我们一直看到中国的志愿者,很奇怪,报纸上经常大张旗鼓的招聘志愿者,那么到底我们要什么样的志愿者,什么样的机构可以使用志愿者呢?

首先说,什么是志愿者,志愿者是国内的一个叫法,国外有的地方(如港台)称为义工,其实本质是一样的,不过在中国却表现有点不同,义工,好像是专注一个方面并坚持下去的,而志愿者,好像是国家为某一件事情而临时召集的。

实际上,两者是完全一样的,主要是,第一,利用业余时间,第二,不计报酬(有时会有些补贴),第三,所做的事情是公益的,即做的事情不可以赢利,不管盈利是否归己,第四,长期坚持,即使你做的是短期项目,你的行为要长期坚持下去。

作者  | 2010-9-10 16:28:44 | 阅读(125) |评论(0) | 阅读全文>>

从耶稣复活看教会如何通过社会服务来迎接末世

2010-6-6 19:12:37 阅读111 评论2 62010/06 June6

教会进行社会服务和慈善的时间可以说是源远流长,旧约中我们就能找到很多痕迹,比如托比特,比如梅瑟的得救;我们更多的是从新约中找根据,比如耶稣的“为最小兄弟做的”,比如“七十个七次”,比如“五饼二鱼”等等很多,但是今天我们也试图从耶稣复活这个事件来探讨下教会做社会慈善的原因。

首先耶稣为什么要复活,这个问题好像不是个问题,但实际上,这个问题直接影响到我们的末世观。教会的末世观从开始到现在发生了很多次的变化,从最初的末世马上来临到末世还很长,再到“已经开始却尚未完成”;从期待来生到现世来生并重,再到现在的布特曼的末世观,经历了很多的变化,而我们的思想也随着不断的进步。

作者  | 2010-6-6 19:12:37 | 阅读(111) |评论(2) | 阅读全文>>

missing link

2009-10-15 10:40:47 阅读115 评论0 152009/10 Oct15

这篇文章正好和我的课程有帮助,我在《哲学人类学》中,谈到德日进神父的观点,人类在进化中,我们所找到的化石,都缺少了一环,就是从猿到人的这个中间阶段,我们找到的只有,如果是类人猿那是猿,猿人呢是人,所以半人半猿是没有找到的,我们一般在这个时候,就用突变来解释,但是从低到高是需要能量的,而如果不是突变,一定会留下进化的痕迹,但是我们没有找到痕迹,一定是突变,而这个突变所需要的能量一定很大,不是时间积累的,那这个能量能怎么来呢?谁会有这个能量呢?大家想想吧。

 

转这文章   

来源: 网易探索(广州)

作者  | 2009-10-15 10:40:47 | 阅读(115) |评论(0) | 阅读全文>>

烦 恼

2009-8-13 8:16:31 阅读130 评论3 132009/08 Aug13

 

 

作为志愿者,想为社会做点事,一来可以让自己的业余时间更充实,二来能让社会更加认识志愿者,并有更多的人加入进来。

我们都不是有钱人,如果每个月拿出一两百元来帮助人,还是比较困难的,于是我们选择了帮助城市里的孩子,那些单亲或父母享受低保的孩子,还有在城市打工的农民工的孩子,我们选择了两种方式,由我们已工作了的志愿者来出资帮助他们。或者由在学的大学生一个班来帮助一个孩子。

我们更推崇由大学生来帮助他们,每个人每个月两元钱,全班帮一个孩子,帮他复习功课,帮

作者  | 2009-8-13 8:16:31 | 阅读(130) |评论(3) | 阅读全文>>

关于孤儿夏令营活动的财务报告

2009-8-13 8:09:33 阅读110 评论1 132009/08 Aug13

 

 

这次活动,我们共收到捐助资金一万五千元(香港圣云先会六千,温州教友四千,渣打科技信息营运服务有限公司捐助五千,但有一千是捐助学生的学习费用,一千是买用品送学生的),所以可支配资金为一万三千元。

这次活动从8月4号开始,至8月9号结束。历时6天,共经过两个城市(北京,天津),项目共分三十八项,八个大类。

 

下面我们详细解读费用支出。

 

第一部分:车费

共计有火车费用:第5,8,9,10,11,12,13,35项,共计2167元

其中35项为从邯郸把学生送回家,因为是一一送回,故叫了两辆车送回家的学员。

作者  | 2009-8-13 8:09:33 | 阅读(110) |评论(1) | 阅读全文>>

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